「鶏が先か卵が先か」の答えついに見つかる「時間は幻想だから同時」

非二元的思考の基礎 ― 相互包含の原理
https://capsaicin.site/blog/2025-12-24

鶏が先か、卵が先か？
誰もが一度は聞いたことがあるこの問いかけ。どんなに考えても、時間という枠組みの中で考える限り、答えは出ません。私たちの直線的な思考は、どちらが原因でどちらが結果なのか決められずに混乱してしまうのです。
人間の思考は連鎖を好みます。何かが何かから生まれ、すべてには前提がある――そう考えたがるのです。鶏と卵の話になると、私たちは肩をすくめて「きっと科学的な説明があるはず」と言うしかありません。
でも正直なところ、このような問いに対して、どちらが原因でどちらが結果なのか、最終的な答えを出せる人はいないのです。
現実の深い層では、因果の連鎖は直線的ではありません。それらは自分自身に折り返され、円環的で自己反映的な相互包含のパターンを形作っているのです。

死と老化の関係
もう少し身近な問題を考えてみましょう。私たちは死ぬから老化するのでしょうか？それとも老化するから死ぬのでしょうか？
誰もがそれぞれの答えを持つでしょうが、実はどちらの関係も正しいのです。それらは互いに依存し合っています。ただ、私たちがこの関係を時間を通して経験しているだけなのです。
「では、老化のプロセスの前に死は存在できるのか？」と問われれば、答えは「いいえ」です。どちらも他方より先には存在しません。なぜなら、時間そのものが幻想だからです。
因果の連鎖が実際には逆転可能で、互いに折り込まれていることに気づいたとき、初めてこのことが見えてきます。量子物理学者はこれを「時間対称性」と呼びます。たとえばシュレーディンガー方程式は、時間が前に進むか後ろに進むかを区別しません。まるで宇宙の最深部では、方向という概念そのものが意味を失うかのようです。

つずきはソースで

非二元的創造
相互包含は静的な状態ではなく、形と意味が継続的に互いを形作る動的で自己反映的な相互作用です。
すべての思考と行動は創造の行為ですが、創造は時間の中のプロセスではありません。何かが私たちを通じて生まれるのではなく、私たちがそれと関係に入った瞬間に何かが顕現するということです。
この関係は両端点を互いに投影します。私たちは創造するすべてのものに含まれ、同時に創造するすべてのものが私たちの中に含まれています。それらは私たちの中で生まれ、そして私たちに働きかけます。
このようにして、私たちは現実のシステムの中に自分の場所を見つけ、同時に現実のシステムも私たちの中に場所を見つけるのです。
相互包含は、したがって、比喩でも構造的類似でもありません。それは存在そのものの根本的パターン――現実が源から展開し、自己に反映する法則なのです。