-
「公平無私」の管仲（かんちゅう）と祁奚（きけい）
春秋時代、斉国の桓公（かんこう）は、補佐する名臣の管仲の功績により、覇権の掌握を成し遂げました。
その後、管仲が臨終間際になると、桓公は管仲に、管仲の後任者を推薦してくれるように頼みました。
しかし、管仲は「私もこの問題を考えていて、ずっと適任者を探していましたが、未だに見つかっておりません。
今、私はすでに重い病で、いつ死んでもおかしくない状態ですので、どうすることもできません」と言って桓公の頼みを断りました。諦め切れない桓公が再び管仲に「なんとか誰か一人推薦して欲しい」と頼むと、
管仲はしばらく考えてから「誰なら大臣を任せられると思われますか？」と桓公に聞き返しました。
すると桓公は「鮑叔牙（ほうしゅくが）はどうだろうか？」と答えました。鮑叔牙は管仲の親友でした。彼らの物語は「管鮑の交わり」として今も伝えられています。
かつて管仲は「私を生んだのは父母だが、私のことを一番知っているのは鮑叔牙である」と鮑叔牙について語っていました。
しかし、このような深い交情があったにもかかわらず、管仲は桓公に「鮑叔牙を大臣にしてはなりません」と答えました。管仲は桓公に対し「私と鮑叔牙の間柄です。私は彼の事をとても理解しています。鮑叔牙は清廉潔白な人です。
しかし、自分より劣る人を見ると、近づかなくなります。他人の失敗を一度でも耳にすると、生涯忘れることはないでしょう」と反対する理由を述べました。一国の宰相のような職位に就く者は、人を受け容れる能力が必要です。
とても高尚で能力においても際立っていても、他人の過ちや不足を許容することができない鮑叔牙のような人は、確かに宰相としては相応しくありません。管仲が述べた理由に納得した桓公は、しばらく考えてから「確かに鮑叔牙には不足がある。では隰朋（しゅうほう）はどうだろうか？」と尋ねました。
すると、管仲は隰朋について「古きを尊び、昔の賢人を手本にしながら、目下の者や未熟な者に教えを請うのを恥としません。
自ら己の徳行が黄帝に遥かに及ばないことを恥じ入り、また自分よりも劣る人間をも尊重しております」と絶賛し、
「隰朋であれば桓公の補佐役として、自分の跡を引き継ぐことができるでしょう」と隰朋を推薦しました。①もう一つの物語をお話しましょう。
祁奚（字は黄羊）は晋国の大夫（たいふ）②でした。ある日、晋の平公（へいこう）は「南陽には県令がいませんが、
誰かこの職位に相応しい者はいないでしょうか？」と祁奚に聞きました。すると彼は「解狐（かいこ）が相応しいでしょう」と答えました。それを聞いた平公は「解狐はあなたの仇ではないですか！？」と不思議に思って尋ねました。
すると祁奚は「南陽県令に相応しいのは誰かを聞かれたのであって、私の仇が誰かを聞かれたのではありませんから・・・」と答えました。そこで平公が解狐を南陽県令に任用してみると、本当に解狐は適任者でした。
暫くたったある日、平公はまた祁奚に「誰か中軍尉をやれる者はいないでしょうか？」と尋ねました。
すると祁奚は「祁午（きご）ならできます」と答えました。平公はそれを聞き「祁午はあなたの息子ではありませんか？」と心配して尋ねました。
すると祁奚は「誰が中軍尉をできるのかを聞かれたのであって、誰が私の息子かを聞かれたのではありませんから・・・」と言いました。平公は「いいでしょう」と言って、祁午を中軍尉に任命しました。すると、祁午もやはり適任者でした。
国民はみな、祁奚の優れた洞察力と公平性に対し称讃しました。このことを聞いた孔子も
「よきかな！祁奚の話はとても良い。外においては仇さえ薦めることを避けず、内においては自分の子でさえ薦めることを避けない」と称讃しました。③管仲は人材を推薦する時、やみくもに自分の友人を推薦しません。祁奚は人材を推薦する時、自分の仇だからと言って不当に扱うこともありません。
この二人は公平無私で、おおらかな胸襟を持つ人物の代表ですね。註：
①『呂氏春秋・孟春紀＜貴公＞』より
②領地を持った貴族（王族・公族も含む）のこと
③『呂氏春秋・孟春紀＜去私＞』より -
有能ならな
-
その場合使い終わったら解雇する前提だな。
-
やはり家庭連合の優秀なる人材を政界で活かすべきなのだあれこれ言い訳をして逃げるな！
-
仇敵を起用したときにだけ使えよ
-
沖縄では有能なものは採用されないからな
-
日本みたいに無能しかいない場合は？
-
>>7
息子でええやんってなる -
やっば孔子ってええこと言うわ
-
有能な証拠をこれから見せてくれるんだから
黙って見とけよ見とけよ -
ジャップは親族で利益の回しあいしかしないからな
中身はパプアニューギニアの土人と変わらないのがジャップ -
公平であればいいんじゃね
公平でないから問題視されてんだろ -
じゃー有能な証拠見せてくれよ。バカ息子じゃない証拠をよ！
-
一番有名なのはこれだろ
孔子「引きこもってないで外出ろ」
-
>>1
岸田は無能三代目だからな四代目はもういらねえよ -
俺晏嬰派
孔子は無駄 -
>>17
何が安い？ -
日本人は有能な仇敵なら難癖つけて処刑するやろな
-
「有能な人材であれば」
はいキミらに関係なし
-
苛政は虎よりも猛し
-
仇敵がまともに働いてくれるとは思えないのですが
-
息子を色メガネ無しに能力を判断できるかってことですよね
-
つまり……日本の世襲議員は古代中国人より馬鹿……ってコト！？
-
これ危険な任務に敢えて息子を推薦したから逸話になるのであって息子を要職に起用せよって話じゃねえからな
可愛い子には旅をさせよを子供を旅行に連れて行けという意味に解釈するようなもん
-
これはその通りだが、条件として
「復讐心のあるやつ、仇敵とおなじ立場のものは登用しない」っていう縛りがある優秀だろうが害意があったり
仇敵となんら変わるところがないなら
こんな話はただのキレイゴトだからなw -
＞1
おまえはなんで雇われなかったの？ -
その時代でさえ身内贔屓はやべえとなってるのに日本は平然と国のトップがやっている異常な国だよ
-
ていうかな、影で汚いことやってる連中は
都合のいい時だけ臆面もなくキレイゴト抜かすから
（死者を悪く言うべきじゃない、とかなw）
表向きの理屈で説得されてちゃダメだよ？ぜったいそんなの理想論の後ろで汚い企みしてるに決まってるんだから
引用元：https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1664883406
コメント