- 「大人」になるとはどういうことかが分からない、つまりどう生きるのが人としての模範なのかが分からない
だからお前らみたいな子供みたいな大人が増えていくんや
当然国は衰退する - 歴史的には、1989年に左翼にとってはマルクス主義という「大人」が死んで、一般大衆には昭和天皇という「大人」が死んだ結果、平成を通して「こども化」が進んだってことになると思う
- ちなこれは最近読んだ「平成史」という本から考えたことや
- 成熟モデルがまるで存在しないのが今の日本
どういう大人になるべきか、みんな分かってないんや - 大人を定義してもみんながそれを目指すとは限らんよ
- >>5
そのとおり
でもそれは大人のアンチテーゼとして、それはそれで大人の定義を軸に生きているってことやで - つまり、反大人っていうのは大人の定義が成り立ってるからこそ可能なんや
今は反大人としてあえて子供になるんじゃなくて、ガチで成熟の仕方を誰も知らんのが問題なんや - 別に大人の定義あった頃だって、みんなが大人になれたわけではないさ
でも、なるべき大人の姿があったから、何が正しいか、何のために生きるべきか、無駄に悩まなくてよかったんやと思う - 何のために生きるのが分からなくなった人たちが増えた
アニメもメンヘラなクズニートみたいなキャラばっかりになり、そこでは正義も人情もありはしない
ただ欲求を肯定するだけ…子供部屋なんだよ - 与那覇潤って最近ネトウヨみたいなことばかり言ってるよね
- >>10
それは君がネトウヨをどう定義するかによる - 多分やけど大抵の人は「こういう大人になりたい」っていう理想像持ってると思うで
父親とか恩師とか職場の先輩とかそういう身近な人
身近な人をお手本にするっていうのは今も昔も変わらんし昭和天皇目指してた人なんかほとんどおらんと思う - >>12
ワイも考えたんやけど、なぜそういう父親や恩師や先輩がお手本にできるかっていうと、そもそも「父親や恩師や先輩がお手本にできる」ことを保証する何某かの規範が必要だったと思うんよ
別にそれは直接には昭和天皇ではなかったやろけど、自分の届かないところに権威があるっていうモデル、それが間接的に作用したことは否定できんと思う - >>13
ワイのお手本は父親と鳥山明やで
昭和天皇はいないけど情報や知識を共有する方法が増えてお手本にしたくなる人がめちゃくちゃ多様になっただけやと思う
生きるか死ぬかみたいな世界じゃなくなって、イッチの満足する成熟を目指す人が減っただけで子供じみた大人が増えたわけじゃないと思う - 今の日本はダメなん？
- >>14
ダメです。
変革の機運がなさすぎて、危機感もなさすぎる。 - >>15
変革はぶっちゃけ元々簡単にできる国じゃないんちゃう
今のこの民主主義だって与えられたものやろ - >>16
そうやで
でもラジカルに変えていこうとする機運が低すぎるんよ
簡単に変えられないなら、過激に暴れる奴が出てきてもおかしくないのに - >>19
変革がないのはたしかにアカンとワイも思っているけど過激になにかしようとする人が出てこないのはまぁええことちゃう？ - >>22
そりゃワイも生活的なことを思えば、テロも戦争と御免やけど、このままだとゆっくりと沈んでいく国の中で、テロを起こすなんて発想は別に不自然ではないはずなんや - >>24
まぁみんな人任せなんよな
ネットではいろいろ文句言いつつ、心の底では「まぁ誰かがやってくれるだろう」 - >>27
そういう楽観視が先祖の遺産の上に成立してることを忘れているのは恐ろしいこっちゃで - シンプルに教育されてないからな気がする
40後半から50ぐらいの人って
人を育てられない人多い - 白か黒か
ハードのことばかりで
ソフトがない人というか - >>18
人情というか、人の心とか恩義とか、そういう言語でも表現しにくい事柄を社会関係の中で想像する力が衰弱してる気がする
非常に極端で、本当にコンピュータみたいな一意に定義された記号だけでしか思考できない人たち… - 成熟って何なんや
イッチ自身は成熟してるんか？ - >>23
できてないと思うよ
でも昔の人は、ある程度成熟のモデルがあったと思う - >>25
イッチが成熟できないのはモデルがいないからなの？ - >>28
ワイは社会の話をしてるんやけど、ワイ個人もこれというモデルがないことに苦悶してるで - >>30
モデルは別に今生きてなくてもよくないか
坂本龍馬大好きおじさんとかおるやん時々 - その話をしてるんよ
今の日本がダメな理由、「大人」が未定義やからやと思う
おーぷんなんJ
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