【初心者歓迎】コロナ騒動や富士山の噴火(予定)を完全予言していた『日月神示(ひつきしんじ)』ってそもそもなんだ…？【解説します】

日月神示(ひつきしんじ)の予言

予言と言えば、ノストラダムスの大予言が有名です。
僕の幼少の頃から「予言」と言えばノストラダムスでした。

でも、ノストラダムスの予言って日本語じゃないし、
翻訳したものを読んでも難解で意味が分からないので、
正直なところ、あまり興味が湧きませんでした。

その後、僕がまだ10代の頃、大学受験生時代でしょうか、
日月神示という日本の預言書があることを知りまして、
そこに書かれていた内容を読んで戦慄を覚えた記憶があります。
（受験勉強もせずに何を読んでんだ！？って話ですが。。。）

というわけで今日は、日本が誇る預言書「日月神示」の、
これから起こる未来の予言の話です。
https://tanukorori.com/hitsukishinji/

さて、まずは日月神示とは何かという話から始めます。
日月神示とは、神典研究家で画家の岡本天明氏の昭和初期の著作です。

幼少から霊が見えたりする能力があったとされる岡本氏が47歳の時、
時は太平洋戦争中、千葉県の麻賀田神社の末社「天日津久神社」に参拝した後、
いきなり「神がかり（トランス）」状態になり、一般に「自動書記」と言われる
勝手に文章がすらすらと書けてしまう状態になり書き上げた本らしいのです。

その「自動初期」とは具体的にはどのような状態かというと、
まず頭の中に文字（数字と記号）が浮かぶそうです。

そして、それを紙に書き写すまで頭から残像が離れないそうなのです。
かなり邪魔くさい状態です。。。苦笑

とはいえ、ただ頭に浮かぶ数字と記号を書き写しただけですから、
まったく文章になっておらず、読むことができません。

そこで当時、岡本天明氏が入信していた大本教という宗教団体の協力を得て、
解読したのが日月神示（ひふみ神示）(※)として出版されたようなのです。

(※嫌儲記者ねこりんより注釈　原文である「日月神示」を解読して読みやすくした文書を「ひふみ神示」といいます。)

具体的には次のような書き出しから始まります。

二二は晴れたり、日本晴れ。
神の国のまことの神の力をあらはす代となれる。
仏もキリストも何も彼もはっきり助けて七六かしい御苦労のない代が来るから、
みたまを不断に磨いて一筋の誠を通して呉れよ。
いま一苦労あるが、この苦労は身魂をみがいて居らぬと越せぬ。
この世初まって二度とない苦労である。
このむすびは神の力でないと何も出来ん、人間の算盤では弾けんことぞ。
日本はお土があかる、外国はお土がさかる。
都の大洗濯、鄙の大洗濯、人のお洗濯。
今度は何うもこらへて呉れというところまで、後へひかぬから、その積りでかかって来い、
神の国の神の力を、はっきりと見せてやる時が来た。
嬉しくて苦しむ者と、苦しくて喜ぶ者と出て来るは神の国、神の力でないと何んにも成就せん。
人の力で何が出来たか、みな神がさしてゐるのざ、いつでも神かかれる様に、綺麗に洗濯して置いて呉れよ。
戦は今年中と言ってゐるが、そんなちょこい戦ではない。
世界中の洗濯ざから、いらぬものが無くなるまでは、終らぬ道理が分らぬか。
臣民同士のいくさでない。
カミと神、アカとあか、ヒトと人、ニクと肉、タマと魂のいくさぞ。
己の心を見よ、戦が済んでいないであろ、それで戦が済むと思うてゐるとは、あきれたものぞ。
早く掃除せぬと間に合わん、何より掃除が第一。
さびしさは人のみかは、神は幾万倍ぞ、さびしさ越へて時を待つ。
加実が世界の王になる、てんし様が神と分らん臣民ばかり、
口と心と行と、三つ揃うたまことを命（みこと）といふぞ。
神の臣民みな命（みこと）になる身魂、掃除身魂結構。
六月の十日、ひつくのかみ。
(ひふみ神示)

このように終始、「昔の話し言葉」のような古語的な文体で書かれています。

気になるのは、戦時中の著作なので太平洋戦争にも触れている点ですが、
でも、戦争よりももっと大変なことが起こると書かれているのも気になりますね。
いきなり衝撃的な書き出しで、まさに「掴みはOK」であります。笑

日本の敗戦を予言した日月神示

実際、戦争についての記述は上の文章だけでなく、
まだ他にも出てきまして、こんな記述もあります。

卍（ドイツ）も一十（イタリア）もあてにならぬ、世界中一つになりて神の国（日本）に寄せて来るぞ。
(ひふみ神示)

これは昭和19年に書かれた文章ですので、
ドイツとイタリアの三国同盟のことを指していると思われます。
ていうか「卍」でドイツと読ませているところは秀逸です。笑

しかも、一十でイタリアというのも、
バチカン（キリスト教）があるから「十」なんでしょうけど、
なんとなく雰囲気でイタリアって感じがするのもすごい。

そして「そんなものはあてになりませんよ」と言っているところも、
確かにドイツもイタリアも日本より先に降伏しましたから納得です。

そして、敗戦の様子さえうかがえるこちらの予言。

江戸が元のすすき原になる日近づいたぞ。
てん四様（天皇）を都に移さなならん時来たぞ。
江戸には人住めん様な時が一度は来るのぞ。
(ひふみ神示)

江戸が「すすき原」とは、東京大空襲で焼け野原になったことを予言しているようです。
ということは、日本の敗戦さえも予言していたということなのです。

さらに読み進めていくと、かなり衝撃的な予言も出てきます。

大きアジアの国々や、島々八十（やそ）の人々と、
手握り合ひ神国の、光り輝く時来しと、皆喜びて三千年、
神の御業（みわざ）の時来しと、思へる時ぞ神国の、まこと危なき時なるぞ、
夜半に嵐のどっと吹く、どうすることもなくなくに、手足縛られ縄付けて、神の御子等を連れ去られ、
後には老人（としより）不具者（かたわ）のみ、
女子供もひと時は、神の御子たる人々は、悉々暗い臭い屋に、暮さなならん時来るぞ、
宮は潰され御文（みふみ）皆、火にかけられて灰となる、この世の終り近づきぬ。
(ひふみ神示)

「大きアジアの国々や・・・」からのくだりは、
「大東亜共栄圏」のことを指しているのだろうなと思います。

しかし、日本が領土を広げたのも束の間、みるみる攻められて領土は縮小し、
未来ある若者は戦争に駆り出され、または捕虜に取られ牢屋に閉じ込められ、
さらには寺社仏閣も戦火で燃えてしまうと読めます。

かなり詳細に予言していることがわかりますね。

ちなみに当時、日本軍関係者も岡本氏にアドバイスを仰いだという話も残っています。
もともと大本教という政府から宗教弾圧（大本事件）を受けるほどの大勢力を誇っていた宗教のバックアップがあった岡本氏ですので、
日本政府内に彼の信奉者がいたとしても不思議ではないですね。

当時の太平洋戦争の敗戦の予言もすごいのですが、
もっと未来の予言も書かれているのが日月神示のすごいところです。

中でもとくに僕が「面白い」と思ったのはこれらの一節です。

・地つちの軸 動くぞ、フニャフニャ腰がコンニャク腰になりて どうにもこうにもならんことになるぞ。
・くにの軸 動くと知らしてあろがな。
・北、南、たから出す時近づいたぞ。
・天地でんぐり返して光の世といたすのぢゃ。
・天地唸るぞ、でんぐり返るのざぞ、世界一どにゆするのざぞ。

これをそのまま読むと、まるでポールシフトです。
地球の磁場が逆転して、一時的に磁場が消えて、
太陽からの有害な放射線で地上が地獄と化すというストーリですね。

また、「天地でんぐり返して光の世」というフレーズも、
アセンション（次元上昇）のイメージに近い感じがします。
さらに、「北と南の宝」というフレーズも意味深長です。

北極圏や南極は現代においても未開のエリアですから、
地軸が動くことで極地が温暖になり探索が進んだ結果、
古代遺跡でも発見されるのかもしれませんね。笑

富士山噴火の予言

他にも未来の予言はあります。
次に僕が興味深いと思ったのは富士山の噴火の予言です。

日月神示では、次のように書かれています。

・富士は神の山ざ、いつ火を噴くか分らんぞ、神は噴かん積りでも、いよいよとなれば噴かなならんことがある…
・富士は火の山、火の元の山で、汚してならん御山ざから臣民登れんやうになるぞ。
・富士の山動く迄にはどんな事も耐（こら）えねばならんぞ。上辛いぞ。どんなことあっても死に急ぐでないぞ。

「いよいよ」となれば富士山を噴火させると読めます。
では「いよいよ」とはなにか、そこまでは定かではないですが、一般に「いよいよ」とは最後の意味です。

ということは、キリスト教でいうところの、「最後の審判」的なものを指しているようにも思えます。

「この世の最後とも思える時は、辛いことがあると思うけど、富士山が動くまでは死に急ぐな」
とありますから、富士山が噴火する時には状況が好転するという意味でしょうか？
詳しくはわかりませんが、人類にとって試練の時が訪れることを、予言しているように思えます。

さて、ここまで日月神示について触れてきましたが、実はですね、
日月神示のような文体・内容・雰囲気の予言書は、一つだけじゃないのです。

実は、岡本氏の入信していた大本教の教祖が、
大本神諭という経典を書いていて、それが非常に日月神示と似ているのです。
そこには、このように書かれています。

三さんぜん世界一同に開く梅の花、艮の金神の世に成りたぞよ。
梅で開いて松で治める、神国の世になりたぞよ。
日本は神道、神が構わな行けぬ国であるぞよ。
外国は獣類のの世、強いもの勝ちの、悪魔まばかりの国であるぞよ。
日本も獣の世になりて居るぞよ。
外国人にばかされて、尻の毛まで抜かれて居りても、未眼が覚めん暗がりの世になりて居るぞよ。
是では、国は立ちては行かんから、神が表に現はれて、三千世界の立替へ立直しを致すぞよ。
用意を成されよ。この世はさっぱり、さらつの世に替へて了ふぞよ。
三千世界の大洗濯、大掃除を致して、天下太平に世を治めて、万古末代続く神国の世に致すぞよ。
神の申した事は、一分一厘違はんぞよ。
毛筋の横巾ほども間違は無いぞよ。
これが違ごふたら、神は此の世に居らんぞよ。
(大本神諭)

文体も似てますし、色々読んでいくと、
日月神示と似たような内容でもあり、同じ流れの予言書にも思えるのです。
しかも、この大本神諭には次のような記述もあります。

天理、金光、黒住、妙霊、先走り、とどめに艮の金神が現れて、世の立て替えをいたすぞよ。
世の立て替えのあるということは、どの神柱にも判りておれど、
どうしたら立て替えができるということは、判りておらんぞよ。
九分九厘までは知らしてあるが、もう一厘の肝腎のことは判りておらんぞよ
(大本神諭)

大本神諭は大本教という宗教の経典・神典ですが、
一般に新興宗教って「自分は他の宗教の流れを汲んでいる」なんて言わないですよね。

それを敢えて、天理教、金光教、黒住教、霊妙教、などと同じ流れであることを示しています。

黒住教は１８１４年、天理教は１８３８年、金光教は１８５９年、霊妙教は１８６３年、
そして大本教が１８９２年に発祥ですから、この１８００年代の短期間に、
５つの似たような新興宗教が偶然にも興ったことになります。
場所も関西方面で近いですね。

しかも、「おふでさき」などの天理教の経典を読むと、これまた日月神示や大本神諭と内容が似ており、
確かに、この１８００年代に起こった新興宗教は、どこかしら繋がっているかのようにも思えます。

ちなみにこれらは、野球の強い天理高校や、金光大阪高校の母体ですね
さらに天理教は（トヨタ自動車のように）本部のある街自体が、
「天理市」と改名されるくらい地域では身近でなじんでおり、とても影響力があったことが推測されます。

これらの大本教や天理教などの経典の考察については、やはり長くなりすぎるので別の機会に書きたいと思います。

でも実は、日月神示の後にも、同じような文体かつ内容の予言書があり、
しかも、ごく一般の人が書いており、そして出版されています。
その話もまた別で書きたいと思います。

長くなったので、今日はひとまずここまで・・。苦笑

記事引用元
https://tanukorori.com/hitsukishinji/
より

(ここまで。もっと読みたい方はソースの元サイト様でどうぞ。詳しく載っています。)